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Selon le dernier recensement, plus de 80. Des chiffres qui datent de 2004, impossibles à évaluer, huit ans plus tard. En cause, la diversité des situations. Car, si la plupart bénéficient de la double nationalité, certains sont aussi sans-papiers. Là encore, les données sont peu fiables. Et ne permettent pas de déterminer si la capitale de l'archipel renferme plus de Mais certains ont leur avis sur la question. Selon lui, « le chiffre de 80 000 est daté», affirme-t-il. En période électorale, la tentation est grande pour les édiles de récupérer ces nombreuses et précieuses voix. » Mais les liens entre et Marseille sont surtout économiques. Il explique: «La communauté contribue énormément au développement des Comores. De nombreuses soirées sont organisées. Ça permet de lever des fonds pour créer des écoles, des dispensaires, et même des hôpitaux. » Et pour cause. A chaque madjilis terme comorien qui désigne ces festivités , «entre 10. Le poids de la tradition contesté Dans les années soixante, la France est en pleine reconstruction. Les Comores, alors colonie française, représentent une manne de travailleurs. Et les Comoriens, «pour des raisons climatiques», comme il se raconte à Marseille, adoptent la cité méditerranéenne. Entre-temps, la diaspora comorienne y a calqué ses us et coutumes. Les mêmes codes et traditions règlent la vie des Franco-Comoriens-Marseillais. Mais Marseille voit actuellement grandir sa troisième génération de Franco-Comoriens. Son co-fondateur, Mohamed Ittrisso, revient sur la naissance de la fronde des jeunes. Nos parents ont défilé dans les rues, se sont mobilisés, mais au bout de quelques jours, le soufflet est retombé. L'assassinat d'Ibrahim Ali, une rupture L'affaire Ibrahim Ali remonte à 1995. Les faits ont lieu dans, il y a un peu plus de 17 ans. Le 21 février, Ibrahim Ali répète avec son groupe B-Vice. Il est tard, et les jeunes courent pour ne pas rater leur bus. Dans la même rue, trois membres du collent leurs affichent électorales. Et tirent sur les jeunes. Ibrahim Ali, Franco-Comorien de 17 ans est touché au dos. Il décédera quelques minutes plus tard. Marseille attend alors une réaction violente de la communauté comorienne. Marseille rencontre alors sa communauté comorienne. Les jeunes se mobilisent. «Nous avons dit à nos parents que cette fois, nous gérions ce dossier», explique Mohamed Itrisso. Mohamed Itrisso souligne le paradoxe de la prédominance des notables. « Nos parents, à la retraite, ne contribuent plus à l'enrichissement des Comores. Mais ce sont pourtant nos parents qui décident. On ne veut plus que ce système existe à Marseille et en France», tranche-t-il. Les notables comoriens désignent les personnes ayant réalisé. Passage obligé pour être promu au plus haut rang de la hiérarchie sociale, la cérémonie, effectuée aux Comores, est très dispendieuse. «Il faut dépenser au minimum 20. Et doivent donc économiser pendant des années, pour prétendre à ce rang social. Car seule la gente masculine peut prétendre au rang de notable. Fatima Ahmed est Franco-Comorienne. On appelle seulement les femmes quand il faut faire à manger. » La jeune femme a subi un mariage forcé à 16 ans. Mais insiste sur le fait que «ce genre de choses arrive de moins en moins». » Sourire aux lèvres, la jeune femme relate les discussions animées entre elle et sa mère, lorsque la place de la femme est abordée. On nous a fait naître à Marseille pour avoir un avenir meilleur. » Une communauté malmenée Cette double culture, les jeunes la revendiquent: «Nous sommes des enfants de la France, en même temps que des Comores. Fatima Ahmed rajoute: «La relation que chacun entretient avec les Comores est vraiment individuelle. » Mais la communauté se sent parfois malmenée par la France. En septembre 2011, les propos de avaient choqué. Le MRAP avait porté plainte, rejetée il y a peu. Le silence qui entoure indigne aussi la communauté comorienne marseillaise. «Il y a eu deux poids deux mesures entre le crash du Rio-Paris et celui de la Yéménia. L'Etat français ne met même pas la pression sur le Yémen. Mais la majorité des Franco-Comoriens sont regroupés dans les quartiers nord. Les plus pauvres de Marseille. Bien loin de la carte postale du melting-pot social. Claire Rainfroy A lire aussi.
